un mesaj de la Scott Rebalais Intelegerea nevoilor si dorintelor fiintei umane este o problema complexa.Abraham Maslow este un psiholog care a incercat sa categorizeze si sa ierarhizeze nevoile umane.Desi este disputat de catre multi, cartea sa ''Ierarhia nevoilor'' ofera un model simplu care incearca sa explice diferitele baze si nevoile profunde ale fiintei umane.Teoria lui Maslow se bazeaza pe premisa ca nevoile inalte nu pot fi obtinute pana cand nevoile mici nu sunt satisfacute.Maslow declara ca nevoile de baza ale fiintei umane sunt biologice si psihologice, adica aerul, mancarea, bautura, acoperisul, caldura, somnul, sexul, etc.Este logic ca o persoana care nu are mancarea si bautura potrivita sa nu mai dea atentie la nevoile cognitive ale realizarii de sine pana cand nevoile de baza nu sunt satisfacute pe larg.A fost oferit un model al ierarhiilor nevoilor care includea o nevoie dincolo de realizarea de sine, numita ''transcendenta''. In timp ce realizarea de sine poate fi definita ca o motivare a cresterii sau ca o dorinta pentru a implini potentialul unei persoane, transcendenta adauga un element profund impersonal la realizarea de sine.Cel transensionat este interesat in a-i ajuta pe ceilalti la realizarea de sine.Cu alte cuvinte, cel care a facut calatoria completa, nu este complet implinit pana cand nu se intoarce pentru a-i asista pe altii in calatorie.Desigur, experienta transcendentarii nu este singurul nivel de la care ii puteti asista pe altii.Exista si cei care ii asista pe altii in obtinerea mancarii si adapostului, ajuta la imbunatatirea relatiilor in familie si la obtinerea unui nivel inalt al profetiei in diferite activitati-toate astea sunt importante in calatoria pe muntele vietii.Exista un numar virtual nesfarsit de posibilitati in a-i asista pe altii in calatoria lor.Experienta constiintei unitatii este o implinire a nevoilor umane pentru realizarea de sine.Este comparabila cu un alpinist care ajunge la culmea varfului muntelui, ajunge la destinatie si invinge toate elementele calatoriei. Este privirea dintr-un punct de vedere inalt la care nu s-a mai avut acces pana la acel moment. Este expansiunea constientizarii si intelegerii sale la o stare de altfel necunoscuta. Este o realizare a intregului, completatii si unicitatii.Si deci unde merge alpinistul care si-a realiat sinele, din varful muntelui? Stand singur in varf, el stie ca mai sunt altii care urca deasemenea. El doreste ca si altii sa experimenteze maretele sentimente ale statului pe culme si doreste sa stea pe varful muntelui cu altii astfel incat privelistea sa fie impartasita. El doreste ca altii sa cunoasca grandoarea culmii si faptul ca acel cost al calatoriei merita beneficiile castigate in varf.El recunoaste ca urmatorul pas in calatoria sa este sa ii asiste pe cei care isi doresc experienta varfului de munte.Asa cum el a fost asistat de-a lungul drumului, acum, el poate ajuta aratand calea.Este o dorinta innascuta a alpinistului de a experimenta culmea. Nu este o experienta care poate fi asimilata din povesti ascultate de la altii, indiferent cat de elocvnte sunt ele spuse.Nu exista nici o linie a timpului, nici un program si nici o graba. Exista doar nevoia de a face un pas la timpul sau, de a savura acel pas si apoi de a trece la urmatorul pas. Cel care a atins culmea muntelui este interesat in asistarea celorlalti care doresc asistenta. El nu se impune altcuiva, totusi este accesibil si disponibil pentru toti. Fericirea sa este oferirea de buna voie a experientei sale. El se afla acolo entru a arata calea, pentru a asigura alpinistul de valoarea si fericirea urcarii. Dar alpinistul este cel care trebuie sa urce. Sunt multi cei care asista la urcare-la fiecare pas. Desi versatil, cel transcensionat este cel mai potrivit in a lucra la nivelele inalte ale muntelui, langa culme. El este cel care a avut cea mai apropiata experienta in ultimii pasi catre culme, unde si invatatorii si alpinistii sunt putini. Urcarea pe culme este proaspata in experienta sa, si el poate oferi incurajari celor care fac ultimii pasi in cele mai puternice elemente.El are un mare respect pentru alpinist si pentru cei care asista la urcare, caci scopul sau este acelasi cu al altora. Cel transcensionat inca mai tinde catre ''nivelele'' sale de nevoi, desi interesele sale predominante sunt asistarea celorlalti, pe care el le percepe ca fiind urcarea sa proprie, sau mai bine zis, urcarea umanitatii. El este umanitatea si asa cum umanitatea merge, asa merge si el. El este un agent al urcarii si in serviciul alpinistului. Exista loc in varful muntelui pentru intreaga umanitate, si el se dedica acestei viziuni. sursa: http://cornucopiaofconsciousness.blogspot.com/